وتُوُفّي في حدود سنة ستٌّ عشرة ، رحمه الله . 247 - محمد بن عبد الواحد بن محمد ، الحافظ أبو عَبْد الله الدّقّاق ، الإصبهانيّ . [ المتوفى : 516 ه - ] قَالَ : عرفت بين المحدثين بالدقاق بصديقي أبي علي الدقاق ، فإنهم سألوني وقت سماعي : بأيّ شيء تكتب تعريف سماعك ؟ فقلت : بالدّقّاق ، ووُلِدت بمحلَّة جُرْواءان سنة بضْعٍ وثلاثين وأربعمائة ، وسمعت سنة سبْعٍ وأربعين مِن أَبِي المظفَّر عَبْد الله بْن شبيب الضّبّيّ المقرئ الخطيب ، وأبي بَكْر أحمد بْن الْفَضْلِ الباطِرْقانيّ المقرئ ، وسمعت ستة من أصحاب أبي بكر ابن المقرئ ، وسمعت مِن أَبِي الْفَضْلِ عَبْد الرَّحْمَن بْن أحْمَد الرازي المقرئ قِدم علينا ، ومن سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد العيّار ، وأوّل مِن سَمِعْتُ منه : السّديد الأوحد ، أبو القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن مَنْدَهْ ، وأوّل رحلتي في سنة ست وستين وأربعمائة ، وأوّل ما أمليت الحديث بِسَرْخَس في سنة أربعٍ وسبعين ، فسمع منيّ : الإمام أبو عَبْد الله العُمَيريّ ، وأبو عَرُوبة عَبْد الهادي الأنصاريّ ، وأبو الفتح عَبْد الرّزّاق بْن حسّان المَنِيعيّ ، وجماعة مِن شيوخي ، وكان أَبِي مِن أهل البيوتات ، لم يكن مِن المحتشمين ، كَانَ مِن أوساط المسلمين مِن أهل القرآن والصّلاح ، معبرًا ، يرجع إلى قليل مِن العِلْم ، سَمِعَ مِن أبي سَعِيد النّقّاش ، وغيره . ثمّ إنّه ذكر البُلدان الّتي دخلها لسماع الحديث ، فذكر نَيْسابور ، وطوس ، وسرخس ، وهراة ، ومرو ، وبَلْخ ، وجُرْجان ، وبُخارى ، وسَمَرْقَنْد ، وكرْمان ، إلى أن ذكر أكثر مِن مائةٍ وعشرين موضعًا ، ما بين مدينةٍ إلى قرية ، ولم يصل إلى العراق ، ولا حجّ ، مَعَ كَثْرة تَرْحاله وتغرُّبه . وقال : فأما المشايخ الذين كتبت عَنْهُمْ بإصبهان ، فأكثر مِن ألف شيخ إنّ شاء الله ، وأمّا مِن كتبت عَنْهُمْ في الرحلة ، فأكثر مِن ألف أخرى ، لأني سمعتُ بنَيْسابور ، وهَرَاة مِن نحو ستّمائة شيخ . وكان الدّقّاق صالحًا ، محدّثا ، سُنّيًا ، أثريًا ، قانعًا باليسير ، فقيرًا متقلّلًا ، روى عَنْهُ : أبو طاهر السلفي ، وخليل بن أبي الرجاء الراراني ، وأبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ .